Otro día para ser - Hermética

Desconexión sideral - Bersuit Vergarabat

Artículo sobre esta canción:
http://viajarleyendo451.blogspot.com.ar/2014/06/ciencia-vs-religion-parte-23.html

Dolina - Oesterheld - Galenao

Leyenda de las dos calles

Hay en el barrio del Ángel Gris dos calles -nadie sabe cuales- que son las calles de la vida y de la muerte.
            Son aparentemente paralelas y no deberían cruzarse jamás.
            Pero un día cada siete años, un día que nadie conoce, las dos calles se entrevistan en secreto y forman una esquina mágica.

¿Por qué El Tuerto y los Ciegos?

Casandra* es personaje troyano de la mitología griega (https://es.wikipedia.org/wiki/Casandra). Básicamente sabe lo que va a ocurrir, puede ver el futuro, pero nadie le cree.
Como analogía de lo que nos toca vivir en torno al papel de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías en las sociedades actuales, es un intento de mostrar lo difícil que puede ser construir un relato que desnaturalice lo que los medios han naturalizado. Lo difícil que puede ser intentar observar y decir cómo las corporaciones mediáticas y tecnológicas nos miran, nos dicen, pero sobre todo, cómo somos pensados por ellas.
El tuerto y los ciegos[i] es una canción clásica del rock nacional (Sui Generis. 1974) y cuenta desde los ojos de Charly Garcia el mito de Casandra y Apolo.

Palabras iniciales

Roberto Fontanarrosa

“Puto el que lee esto.”
Nunca encontré una frase mejor para comenzar un relato. Nunca, lo juro por mi madre que se caiga muerta. Y no la escribió Joyce, ni Faulkner, ni Jean-Paul Sartre, ni Tennessee Williams, ni el pelotudo de Góngora.
Lo leí en un baño público en una estación de servicio de la ruta. Eso es literatura. Eso es desafiar al lector y comprometerlo. Si el tipo que escribió eso, seguramente mientras cagaba, con un cortaplumas sobre la puerta del baño, hubiera decidido continuar con su relato, ahí me hubiese tenido a mí como lector consecuente. Eso es un escritor. Pum y a la cabeza. Palo y a la bolsa. El tipo no era, por cierto, un genuflexo dulzón ni un demagogo. “Puto el que lee esto”, y a otra cosa. Si te gusta bien y si no también, a otra cosa, mariposa. Hacete cargo y si no, jodete. Hablan de aquel famoso comienzo de Cien años de soledad, la novelita rococó del gran Gabo. “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento...” Mierda. Mierda pura. Esto que yo cuento, que encontré en un baño público, es muy superior y no pertenece seguramente a nadie salido de un taller literario o de un cenáculo de escritores pajeros que se la pasan hablando de Ross Macdonald.

Una interesante observación sobre las narigonas

Roberto Fontanarrosa

Viste que todas las narigonas son tetonas? –preguntó el Pitufo cuando el Flaco Damián ya había encarado con el tema del tejido social.

—No me jodás –dudó Pedro.

—Fijate, fijate y vas a ver que tengo razón. Todas las narigonas son tetonas.

—Andá a cagar –se rió el Chelo, pegando con la palma de la mano sobre la mesa–. Che –alertó a los demás–, mirá con la pelotudez que sale éste. Que todas las narigonas son tetonas.

—Mi prima Antonia es narigona y es tetona –corroboró el Peruano que, sin embargo, era uno de los pocos que le había prestado atención al Flaco Damián.